Проекты

Краткое описание

Фестиваль «ДУНГУР» - уникальное событийное мероприятие, в рамках которого проходит организация Ежегодного съезда шаманов России, круглого стола и выставки о жизни М.Б. Кенин-Лопсана, мастер-классы, большая ремесленная и сувенирная ярмарки, тувинский фуд-корт, красочные обрядовые мероприятия, живое общение с шаманами, предоставление туристических услуг разной направленности.
На фестиваль приглашаются шаманы и гости со всей России. К организации мероприятия привлекаются шаманы, индивидуальные предприниматели, занятые в сферах туризма и общепита, а также мастера-ремесленники со всей республики. Фестиваль соберет людей, обладающих древнейшим мистическим даром, завещанным Предками. Это люди, на плечи которых Духи Предков возложили нелегкую ношу защиты и сбережения своего народа и окружающей Природы.
Задачей фестиваля является укрепление межнационального и межконфессионального согласия путем привлечения внимания к шаманизму, как на важное наследие мировой культуры и на тувинских шаманов, как современных носителей древнейших знаний предков, а также формирование устойчивого спроса и продвижение туристских продуктов в сфере внутреннего туризма на территории Республики Тыва, популяризация традиций тувинского народа.
Фестиваль "ДУНГУР" - это дань памяти М.Б. Кенин-Лопсана, который посвятил свою жизнь исследованию тувинского шаманизма и ей деятельностью способствовал укреплению на территории Тувы межнационального и межконфессионального согласия.

Цель

1. сохранению шаманизма, как этнокультурного наследия России

Задачи

1. Проведение II Фестиваля тувинского шаманизма "ДУНГУР" им. М.Б. Кенин-Лопсана

Обоснование социальной значимости

Шаманизм – это традиционная культура, повседневная жизнь тувинского народа в неразрывной связи с Живой Энергией Природы и естественное соблюдение не писаных законов Мироздания уходящая корнями в глубину веков. Шаманизм у тувинцев представляет собой древнюю и повсеместно распространенную практику, при которой члены сообщества общаются с потусторонним миром благодаря посредничеству шамана. Основными функциями, которые исполнял шаман в традиционном обществе, были: лечение, обеспечение удачного промысла, отведение несчастий, обнаружение пропавших людей, вещей и скота, общение с душами умерших и передача от них посланий живущим родственникам, иногда предсказание будущего. Традиционный шаман, таким образом, стоял на службе у своего сообщества, и являлся его духовным предводителем, а потому его социальная роль в жизни сообщества была чрезвычайно велика. Как и в других странах, деятельность шаманов в Туве в разные времена подвергалась порицанию и запрету.
Тувинские шаманы, например, сильно пострадали в советское время. Перестройка в идеологической сфере, активно проводившаяся в то время, прежде всего, коснулась такой важной составной части тувинской культуры, как религия. В списке вредных пережитков феодального прошлого, которые нуждались в искоренении, оказались буддизм и шаманство. Однако преимущество последнего состояло в том, что культовые шаманские места находились далеко от поля зрения официальных властей — на высоких горных перевалах, в родовых местах, у водных источников, в тайге, что позволило им избежать полного физического уничтожения. А действующие шаманы под натиском атеистической пропаганды вынуждены были уйти в глухое подполье.
В настоящее время шаманское сообщество России представляет собой большую созидательную силу, центром которой является тувинский шаманизм. Ведь именно тувинские шаманы сохранили традиции шаманизма в практически первозданном виде. Тувинскому шаман - Допчун-оолу Кара-оолу удалось консолидировать шаманское сообщество нашей страны, получив звание Верховного шамана Тувы и России. И именно в Республике Тыва вот уже несколько лет проходит Всероссийский съезд шаманов.
Проведение данного фестиваля способствует сохранению шаманизма, как этнокультурного наследия России. По предварительным расчетам организация данного мероприятия увеличит туристический поток в Республику Тыва на 2000 человек.

География проекта

Место проведения - Республика Тыва, гости фестиваля приезжают со всей России.

Целевые группы

1. шаманское сообщество России
2. верующее население
3. туристы